1.善為政者，弊則補(bǔ)之，決則塞之。
【解讀】
出自漢代桓寬《鹽鐵論·申韓》
善于治國(guó)理政的人，在發(fā)現(xiàn)了弊端、問題后會(huì)立即想辦法補(bǔ)救，看到了漏洞就會(huì)想辦法堵塞。
事情總有其多面性，無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作，還是生活中，問題的存在固然讓人煩惱、憂慮，但問題也代表著前進(jìn)的方向，預(yù)示著進(jìn)步和提高的可能。
所謂，好的心態(tài)、正確的認(rèn)知，加上靠譜的執(zhí)行力，總能轉(zhuǎn)危為機(jī)。
2.凡將立國(guó)，制度不可不察也。
【解讀】
出自《商君書》（徙木立信、改革變法的商鞅）
商鞅，一個(gè)寫作中時(shí)不時(shí)會(huì)引出的人。
上到國(guó)家的治理，下到持家，制度都是必要的。也正是因?yàn)樵O(shè)制度、立法治，我們才能從勝利走向勝利。
所謂，以制度為準(zhǔn)繩，以規(guī)范謀發(fā)展。
3.萬(wàn)物得其本者生，百事得其道者成。
【解讀】
出自西漢劉向的《說(shuō)苑》
尊重規(guī)律、順勢(shì)而為，世間萬(wàn)物保住根本就能生長(zhǎng)，事業(yè)符合道義就能成功。
所謂“歷史潮流浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡”。
4.犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。
【解讀】
出自偉大的文豪蘇軾
俗話說(shuō)，明知山有虎偏向虎山行。干事業(yè)、學(xué)申論，就要向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
所以，老老實(shí)實(shí)做題、寫申論吧。
5.君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。
【解讀】
出自《論語(yǔ)》
讀起來(lái)似乎有點(diǎn)拗口，但詮釋的是我們非常熟悉的道理——別想著掩飾錯(cuò)誤，你犯了錯(cuò)，人們都能看見，但改正了，人民群眾是會(huì)接納并仰望你的。
所謂，知錯(cuò)能改善莫大焉。
6.天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。
【解讀】
出自朱熹的《四書或問》
天下最難以把持的是內(nèi)心，而天下最容易受到沾染的是欲望。
所謂，初心易得，始終難守。“破山中賊易，破心中賊難”。
7.君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。
【解讀】
同樣出自《論語(yǔ)》
君子之德就像風(fēng)，小人之德就像草，草呢一定是跟著風(fēng)倒的。
突出了抓好關(guān)鍵少數(shù)，黨員干部帶頭示范的重要性。
8.人不率則不從，身不先則不信。
【解讀】
出自《宋史·宋祁傳》
你不能做出表率，只會(huì)喊“給我上”，就無(wú)法讓別人聽從、跟隨。你不能以身作則，別人是不會(huì)信服的。
所謂，正人先正己。
9.必須先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。
【解讀】
出自《貞觀政要》
唐太宗李世民和大臣們總結(jié)隋煬帝亡國(guó)的教訓(xùn)時(shí)說(shuō)的一番話——
治理國(guó)家，必須要先愛護(hù)老百姓，如果損害老百姓來(lái)“幸福自己”，就像割自己大腿上的肉來(lái)燒烤一樣，吃爽了、吃飽了，人也就掛了。
所謂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
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