2020年教師招聘備考資料
教育目的理論在教師招聘考試中主要是以客觀題的形式進(jìn)行考察，主要包括宗教本位論、社會(huì)本位論、個(gè)人本位論、教育無目的論和社會(huì)與人的發(fā)展辯證統(tǒng)一論。其中社會(huì)本位論、個(gè)人本位論和教育無目的論要著重進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些理論可以從教育目的的理論觀點(diǎn)、代表人物及其思想等方面進(jìn)行考察。因此，在學(xué)習(xí)這部分知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候需要從每一種理論的含義出發(fā)去理解，在記憶人物的時(shí)候可以利用編口訣等方式來記憶，在做題的時(shí)候抓住關(guān)鍵點(diǎn)作答。接下來針對(duì)這一部分的知識(shí)點(diǎn)我們來展開進(jìn)行學(xué)習(xí)。
一、宗教本位論
宗教本位論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)為宗教發(fā)展所服務(wù)，使人們?cè)谧诮痰挠绊懴?，以皈依上帝為其生活理想。代表人物包括奧古斯丁等人。
二、社會(huì)本位論
社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)從社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，關(guān)注教育的社會(huì)價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員。孔德認(rèn)為：“真正的個(gè)人是不存在的，只有人類才存在，因?yàn)椴还軓哪姆矫婵?，我們個(gè)人的一切發(fā)展，都有賴于社會(huì)。”通過這句話，我們可以發(fā)現(xiàn)孔德更加關(guān)注的是社會(huì)方面的重要性。赫爾巴特認(rèn)為：“教育的目的是培養(yǎng)社會(huì)公民。”這也是非常明顯的社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。柏拉圖強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)哲學(xué)王來治理國家。涂爾干認(rèn)為：“教育在于使青年社會(huì)化，在我們每個(gè)人中，造成一個(gè)社會(huì)的我，這便是教育的目的。”涂爾干關(guān)注的是使青年成為社會(huì)中的人，是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)。這些人物在進(jìn)行記憶時(shí)可以采用編歌訣的方式，記做“黑社會(huì)孔赫柏拉涂”。“黑”無實(shí)際含義;“社會(huì)”指的是社會(huì)本位論;“孔”指孔德;“赫”指赫爾巴特;“柏拉”指柏拉圖;“涂”指涂爾干。
三、個(gè)人本位論
個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)從個(gè)人發(fā)展的需要出發(fā)，關(guān)注人的價(jià)值、潛能、個(gè)性及創(chuàng)造力等的充分發(fā)揮。例如：盧梭倡導(dǎo)“天賦人權(quán)”的思想，把培養(yǎng)具有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的“自然人”，促進(jìn)人的自然發(fā)展作為確立教育目的的根本依據(jù)。羅杰斯心中教育的終極目標(biāo)是“充分發(fā)揮作用的人”。瑞士教育家裴斯泰洛齊認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力，使人的各種能力和諧發(fā)展。福祿貝爾認(rèn)為，除了自然賦予人的那些本能外，教育是不能再有什么新的東西的。同樣的，這些人物我們也可以通過編歌訣的方式來進(jìn)行記憶，記做“羅梭一祿無人裴”。“羅”指的是羅杰斯;“梭”指的是盧梭;“一”無實(shí)際含義;“祿”指的是福祿貝爾;“無”沒有實(shí)際含義;“人”指的是個(gè)人本位論;“裴”指的是裴斯泰洛齊。
無論是個(gè)人本位論還是社會(huì)本位論，都有合理的一面，也都有片面過激的一面。社會(huì)的繁榮發(fā)展有賴于每一個(gè)社會(huì)成員的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，但也應(yīng)看到個(gè)別社會(huì)成員的能動(dòng)性與隨意性、創(chuàng)造性與破壞性。任何社會(huì)為了保持社會(huì)的穩(wěn)定、延續(xù)和繁榮，都會(huì)對(duì)其社會(huì)成員的發(fā)展作出一定的規(guī)范，使他們認(rèn)同社會(huì)普遍的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。
四、教育無目的論
教育無目的論是由杜威提出來的。它在《民主主義與教育》一書中明確指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。”杜威所否定的是教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的，并非主張教育沒有目的。
五、社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論
認(rèn)為教育目的的制定要從社會(huì)發(fā)展需要和人的自身發(fā)展需要兩方面出發(fā)。
以上是對(duì)教育目的理論的介紹，接下來利用習(xí)題進(jìn)行鞏固。
【練習(xí)題】
1.“為人在世，可貴者在于發(fā)展，在于發(fā)展每個(gè)人天賦的內(nèi)在力量，使其經(jīng)過鍛煉，使人能盡其才能。能在社會(huì)上達(dá)到他應(yīng)有的地位，這就是教育的最終目的。”這段話體現(xiàn)了教育目的的( )。
A.宗教本位論
B.個(gè)人本位論
C.社會(huì)本位論
D.教育無目的論
1.【答案】B。解析：強(qiáng)調(diào)人的重要性，因此是個(gè)人本位論的觀點(diǎn)。
2.下列不屬于個(gè)人本位論的是( )。
A.盧梭
B.羅杰斯
C.裴斯泰洛齊
D.柏拉圖
2.【答案】D。解析：個(gè)人本位論的代表人物包括羅杰斯、盧梭、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等人。柏拉圖是社會(huì)本位論的代表人物。
金粉筆教育貴州人事考試信息網(wǎng)聲明：貴州163人事考試信息網(wǎng)發(fā)布招聘考試信息來源于貴州人事考試信息網(wǎng)、貴州人力資源與社會(huì)保障局及貴州各地市人事考試信息網(wǎng)、人民政府網(wǎng)站、教育網(wǎng)、人力資源與社會(huì)保障局發(fā)布招聘公告信息，包括公務(wù)員招錄考試、事業(yè)單位招聘、教師招聘、醫(yī)療衛(wèi)生人才招聘、國企招聘、銀行系統(tǒng)、人才引進(jìn)招聘等。
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